“鱼贯而出”这个成语，我们常常用来形容人群像游鱼一样一个接着一个地接连而出。但仔细一想，为何偏偏是“贯”字，承载了这秩序井然的意象？
“贯”字的本义，乃穿钱之索。《说文解字》释：“贯，钱贝之毌也。” 古代铜钱中有方孔，以绳索贯穿成串，千钱为一贯，遂有“万贯家财”之说。此一“贯”字，初与财富相关，其核心却是“连贯”与“秩序” —— 杂乱零散的钱币，一经贯穿，便成了可计数、易持握的整体。
由具体至抽象，“贯”之意义遂得以延伸。它可作动词，表“穿过”、“贯通”，如“如雷贯耳”；亦可作名词，指“世代居住之地”，如“籍贯”；更深一层，则喻指“条理”与“系统”，如“融会贯通”。其意义网络，始终缠绕着“连贯有序”的内核。
而“鱼贯”一词，早已有之。《三国志·魏志·邓艾传》中便有“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进”的记载，描绘士兵如游鱼般首尾相接，沿着险峻山崖有序行进的情景。鱼群之游动，或为避害，或为巡食，总是首尾相衔，自成行列，虽无言语号令，却天然有一种流动的秩序。古人观察入微，撷取此一天然意象，以“贯”字凝结其神韵 —— 那不是散漫的游动，而是被一种无形线索贯穿起来的、富有生机的序列。
故而，“鱼贯而出”之“贯”，绝非“贯穿”之动作，实为“连贯”之状态。它并非强调“穿透”某物，而是精妙地捕捉了那如钱串般紧密相连、如鱼群般次第行进的秩序感。此一字，如画龙点睛，将散乱个体的出行，瞬间转化为一幅流动有序的图景。倘若换成“穿”或“过”，则其神韵尽失，徒留动作之空壳。
由此可见，汉字的运用，常在其深微处见精神。一个“贯”字，从其具象的本源出发，携带着千年文化积淀的隐喻重量，为我们勾勒出秩序与连贯的生动画面，这正是汉语博大精深的微妙体现。返回搜狐，查看更多